義相祖師法性偈(의상조사법성게)



義相祖師法性偈(의상조사법성게)

法性圓融無二相 (법성원융무이상) 법의성품 원융하여 두모양이 본래없고

諸法不動本來寂 (제법부동본래적) 모든법이 동함없이 본래부터 고요해라

無名無相絶一切 (무명무상절일체) 이름없고 형상없고 온갖것이 끊겼으니

證智所知非餘境 (증지소지비여경) 참지혜로 알일일뿐 다른경계 이니로다

眞性深心極微妙 (진성심심극미묘) 참된성품 심히깊어 지극히 미묘하니

不守自性隨緣成 (불수자성수연성) 자기성품 고집않고 인연따라 이루더라

一中一切多中一 (일중일체다중일) 하나 중에 일체있고 일체중에 하나있어

一卽一切多卽一 (일즉일체다즉일) 하나가 곧 일체요 일체가 곧 하나니라

一微塵中含十方 (일미진중함시방) 한티끌 그 가운데에 시방세계 머금었고

一切塵中亦如是 (일체진중역여시) 일체의 티끌속도 낱낱이 또한 같네

無量遠劫卽一念 (무량원겁즉일념) 한이없는 머나먼 무량겁이 일념이요

一念卽是無量劫 (일념즉시무량겁) 일념이 한이없이 머나먼 겁이어라

九世十世互相卽 (구세십세호상즉) 구세도 십세도 서로서로 즉했으니

仍不雜亂隔別成 (잉불잡란격별성) 이렇게 잡란없이 따로따로 이루었네

初發心時便正覺 (초발심시변정각) 초발심 그 순간이 정각을 이룬때요

生死涅槃常共和 (생사열반상공화) 생과 사와 열반의길 항상서로 함께했고

理事冥然無分別 (이사명연무분별) 이와사가 아득하여 분별할 길이없고

十佛普賢大人境 (십불보현대인경) 열부처님 보현보살 큰사람의 경계일세

能仁海印三昧中 (曠蔓貫截탕? 해인삼매 그가운데 온갖것을 갈무리고

繁出如意不思議 (번출여의부사의) 불가사의 여의주를 마음대로 드러내어

雨寶益生滿虛空 (우보익생만허공) 온갖보배 비내리어 일체중생 이익하니

衆生隨器得利益 (중생수기득이익) 중생들이 그릇따라 온갖이익 얻음이라

是故行者還本際 (시고행자환본제) 이까닭에 불자들은 본제에 돌아가서

파息妄想必不得 (파식망상필부득) 망상심 쉬잖으면 얻을것이 바이없네

無緣善巧捉如意 (무연선교착여의) 인연없는 방편지어 여의주를 잡아쥐면

歸家隨分得資糧 (귀가수분득자량) 고향집에 돌가서 분수따라 양식얻네

以陀羅尼無盡寶 (이다라니무진보) 이다라니 무진법문 끝임없는 보배로서

莊嚴法界實寶殿 (장엄법계실보전) 온법계를 장엄하여 보배궁전 이루고저

窮坐實際中道床 (궁좌실제중도상) 영원토록 참된법의 중도상에 편히앉아

舊來不動名爲佛 (구래부동명위불) 미래세에 영원토록 그이름 부처일세