"절" 할때 열가지 마음의 종류~~글쓴이 : 보산 정용장 등록일 : 2009.08.24 <17:1…
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★"절"할때 열가지 마음의 종류
1. 아만교심례(我慢驕心禮)
속으로는 상대방을 깔보면서
형식상 절하는 흉내를 내는 것.
2. 창화구명례(唱和求名禮)
남에게 절을 잘 한다는
칭찬을 듣기위해서 절하는 것.
3. 심신공경례(心身恭敬禮)
지극하게 몸으로 절하고
마음으로 절하는 것.
4. 발지청정례(發智淸淨禮)
사심없이 깨끗한 마음으로 절하는 것.
5. 편입법계례(編入法界禮)
절하는 그 자체를 통하여
명상으로 진입하는 것.
6. 정관수성례(正觀修成禮)
절하는 그 자체를 하나의
수행으로 보는 것.
7. 실상평등례(實相平等禮)
나와 남을 하나로 보고 절하는 것.
8. 대비례(大悲禮)
나보다 못한 이를 대할 때
9. 총섭례(總攝禮)
상대방의 모든 것을 다 이해하고
받아들이겠다는 자세로 절하는 것.
삼만이천이백 구십칠...삼만 이천이백 구십팔.....
10. 무진례(無盡禮)
절 그 자체가
내 자신의 모든것이 되어
오직 절만을 끝없이 끝도없이 하는 것.
※1, 2. 는 옳지 못한 절하는 마음자세이고,
3. 에서 9. 까지는 옳은 절의 마음자세이며,
10. 이 가장 좋은 절할때 마음자세라 할 수 있습니다.
절을 하는 사람 과 받는 상대가
교감이 통 할 정도의 진지한 절은
부처님전에 절 하는
불자들의 절하는 자세가 모범이 될것입니다.
1. 아만교심례(我慢驕心禮)
속으로는 상대방을 깔보면서
형식상 절하는 흉내를 내는 것.
2. 창화구명례(唱和求名禮)
남에게 절을 잘 한다는
칭찬을 듣기위해서 절하는 것.
3. 심신공경례(心身恭敬禮)
지극하게 몸으로 절하고
마음으로 절하는 것.
4. 발지청정례(發智淸淨禮)
사심없이 깨끗한 마음으로 절하는 것.
5. 편입법계례(編入法界禮)
절하는 그 자체를 통하여
명상으로 진입하는 것.
6. 정관수성례(正觀修成禮)
절하는 그 자체를 하나의
수행으로 보는 것.
7. 실상평등례(實相平等禮)
나와 남을 하나로 보고 절하는 것.
8. 대비례(大悲禮)
나보다 못한 이를 대할 때
9. 총섭례(總攝禮)
상대방의 모든 것을 다 이해하고
받아들이겠다는 자세로 절하는 것.
삼만이천이백 구십칠...삼만 이천이백 구십팔.....
10. 무진례(無盡禮)
절 그 자체가
내 자신의 모든것이 되어
오직 절만을 끝없이 끝도없이 하는 것.
※1, 2. 는 옳지 못한 절하는 마음자세이고,
3. 에서 9. 까지는 옳은 절의 마음자세이며,
10. 이 가장 좋은 절할때 마음자세라 할 수 있습니다.
절을 하는 사람 과 받는 상대가
교감이 통 할 정도의 진지한 절은
부처님전에 절 하는
불자들의 절하는 자세가 모범이 될것입니다.
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